Canem "instar sicco" malus?

Quibusdam dominis persuasum est canes suos in natura humana bene callere ac perfecte inter homines "malos" et "bonos" distinguere. Sed suntne canes vere boni ad intellegendum homines et possunt accurate distinguere hominem malum a bono? Quod si ita est, quomodo id faciunt?

Photo: maxpixel.net

Num canes dicere possunt, si homo bonus vel malus est?

Quaerimus responsionem huius quaestionis invenire in ipso initio quaestionis notabilis quaestio. Quomodo discernemus utrum aliquis bonus vel malus sit? Post omnia, unusquisque nostrum suas rationes « malitiae » et « bonitatis » habet, ac idealis, ut scis, non est. Praeterea "inimicus tuus est amicus alicuius" - omnia in hoc mundo relativa sunt.

Sed etiam subiectivam omissis et obiectivis criteriis boni et mali "in vacuo" fundamento sumentes, non abhorret invenire argumenta canes statuere utrum homo bonus sit an malus. Quomodo potest aliud explicare canes pessimos homines vivere et eos amare? 

Etiam Adolf Hitler canis fidelis dominus fuit, et ipse est species mali. Et deinde quid de canibus qui custodiebantur, verbi gratia, castra Sovietica vel fascist conducit?

Cur canes quosdam amant et alios odisti?

Probabiliter respondetur huic quaestioni extra planum "boni" et "mali". Potius canes mores alicuius personae diriguntur in casu certo, sicut et in domini moribus.

Quidam canes agere infensi vel caute ad eos qui se soliti sunt, et canes possunt interpretari mores suos in comminatione. Exempli causa, ebrii homines in multis canibus perturbant et timent.

Item, canes saepe non sicut homines timidi in praesentia sua, magna loquendo, repentinos et motus vel tenebrosos faciunt. Talis agendi ratio a cane tamquam imminente percipi potest, ideoque congruam motum causare.

Photo: pixabay.com

Canis etiam perfecte legit domini sui signa, ab ipso etiam inscio et aliis insensibilibus. Et satis naturale est quod si non placet alicui, tunc canis noster erit cautus a tali homine, et per hoc nos confirmamus in opinione qua agimus de malo homine.

Canes magis sentiunt cues hominibus non verbalibus quam nos. Et si quid cani tuo tam atrox intelligere non possis, omnia fere quae sibi suspecta videntur referre, si sciret loqui.

Estne canis odium semper hominis iustificati?

Aliquando odium canum pro certis hominibus iustificatur. Exempli causa, si canis legerit signa minae potentialis quam videre non potes. Sed, heu, hoc non semper accidit. Aliquando canes non placent homines qui nullum periculum tibi aut pet - ponunt, eo quod eis aliquis videbatur "fatum".

Quam ob rem optime exitum est in socializatione periodo ut catulum introducere possit quam plurimos diversi homines in varietate vestimentorum, etiam, exempli gratia, infantes et maiores homines, qui aliter movere ac loqui possunt. Tales canes se habent erga plurimos, nisi amicos, saltem neutrum.