Quare canis ululat: rationes, domi, navale, lunae, signa

causa principalis

Si delicium tuum subito sine causa ululavit, non debes expectare dolorem inevitabilem et currendo ad computatorium ad videndum in Interreti quali molestia accidat. Etiam in gravissimo canis ululatu, non quaerendus est sensus « supermundanus ». In pluribus casibus, "cantare" deliciolum tuum debetur intelligibilibus rationibus quae nihil cum mysticismo habent. Sed quaenam sunt hae rationes? Hic est brevis index principalium.

• Canis ululare incipit, si naturalibus necessitatibus torquetur. Verbi gratia, dominus eam diu solus reliquit, et velit manducare vel ad secretum ire. Vel canis gannit et ululat, pravis odoratur, monstrans se velle iungere propinquis. Instinctu amoris agitatus ad canem in calore similiter se gerit.
• Delicium domino suo valde adhaeret, eum absente desiderat, quae mores commodis lacessat. Nonnulli canes in talibus fores scalpere incipiunt vel supellectilem rodunt. Sunt qui longum, flebile ululant, desiderium exprimant.
• Multi canes ululant, etiam cum domini domi sunt, sed non satis attendunt curas suas. Imprimis, quod ad animales sociales pertinet, hoc modo per se simile.
• Canis homo non est, et si mala sentit, nescire potest. Insuper etiam amantissimus dominus non semper et statim animadvertit se aegrum esse suum delicium. Amicus quadrupes non habet electionem nisi cum ululatu notabiliter.
• Canes in area saepe catena sedent, sed etiam ludunt et ludere volunt. Ululatus est via importare quod vis ad dominum tardum ingeniosum.
• Ululatus saepe fit communicandi modus. Per suos canes cum aliis canibus communicant in propriis vel vicinis villis.
• Aliquando "cantus instinctus" in nostris fratribus minoribus evigilat tamquam expressionem gaudii. Occurrens domino, canis eum ejulatu et quodam alio sono salutat.
• Fons saepe "inspirationis" est plena luna, quia satelles noster non solum homines, sed etiam oblectamenta afficit. Ejulatus, canis inde ad vigiliam reflectitur, lucida caelesti corpore provocatus. Inopia propriae quietis etiam irascibilem in ea causare potest.
• Canis ululatus displicentiam certo casu exprimere potest. Dicamus non quasi lavari, secari, liniri, deligari. Defectus accipiendi huiusmodi processuum saepe talem "cantorem" provocat ut facilius sit possessori vel veterinario differre quam audire et pati.
• Multi canes ad musicam ululant. Auditum habent naturaliter sensibilem, in proxima parte humanae. Etiam notas distinguere possunt (differentiae potest esse 1/8 toni). Creditur in cerebro canino cortex centrum esse ad musicam percipiendam, humano similis, ob quam eam non solum audit, sed etiam secundum proprios "gustus" aestimat. Saepissime canum electio in classicis cadit, sed si non placet aliquod genus musices, tunc amans quadrupes musicae a sono fonte recedit.

Seorsim notandum quod canes ululare possunt, molestiam anticipantes. Eodem tempore non est hic mysticus. Nostri fratres minores naturaliter sensum et intuitum augent (exempli gratia, idem olfactus), qui permittunt periculum animadvertere antequam dominis periculum attentent. Cane cum ululatu suo quaerit caros monere; hoc enim signum quoddam est SOS.

Nota: si delicium tuum habet tranquillitatem complexionis et nervorum validam habet, si ululabit, rarissimum est.

Signa consociata cum canibus ululantibus

Multae superstitiones cum ululatu canis coniunguntur, in cuius veritate etiam homines qui longe a mysticismo sunt credunt. Omnes hi fere notam negativam habent. Saecula exculta, subconscious in gradu operantur, rationis obumbrantia vocem. Quomodo ergo caninis ululatus moerentis rumoris causas explicat popularis?

Si deliciolum tuum sedet et reiecto capite ululat, haec ignis praenuntia habetur. Fit ut canis "serenade" suo demisso capite ad terram fungatur: hoc casu exitiales calamitates exspectant. Maxime trepidat si etiam humum fodit: significat mortem alicuius arctissimam esse.

Saepe etiam attenditur, utra pars, laeva sive dextera, caput canis obversatur, cum eiulatur. Hoc pro signo est quod ab hac parte exspectandum sit malum. Expavescunt superstitiosi homines, cum simul cantu canis caput movet. Hoc, secundum opinionem vulgi, indicat molestiam non solum futurum esse, seriem rerum tristium dominum vel familiam suam expectet.

Incommode multae istae superstitiones ad totam logicam explicationem se praebent. Canes igitur, cum delicatissimum olfactum habeant, cum homine comparari non possunt, fumum ex igne decem chiliometrorum e loco ignitionis sentire possunt. Cum olfacit, animal rostrum suum in altum tollit, et cum ignis ab animalibus (etiam feris, etiam domesticis) percipitur, tamquam signum periculi in gradu insito, canis ululare incipit.

Canem mortem domesticorum non vanam etiam existimat praevidere, sed tantum naturalis, id est, non violentam mortem. Hic quoque mysticus non est, et in eodem olfactui naturalis explicatio jacet. Plerumque, paulo ante mortem, metabolismus hominis tardatur et odor corporis mutatur. Tales mutationes terrent quadrupes amicus, et rostrum dirigit, ut morientis odor terrae obloquitur. Eodem tempore canis ululare incipit, molliter et plane, conversus ad plores et caput quassans. Saepe etiam canis aegrotum et caducum dominum vitat, conatur cauda inter crura longe ab eo celare.

Potestne ablactare canem ululare et facere?

Nihilominus causa est cur deliciolum tuum ululare incipit, talis "amor" sui quemlibet non delectat, desiderium igitur lugubris "cantibus" sistere intellegi potest. Sed quomodo facere? Hic ubi multi domini inveniunt se in angustias, abiectis manibus, ignorantes quid faciendum sit. Maxime, canem noli clamant, non minantur, et multo magis poena corporis non utuntur. Si problema solvitur, tum ad exiguum temporis spatium, tum ut iterum revertatur. Ad hanc phaenomenon pugnandum efficacissima via non potest esse nisi eliminatione causarum quae illum fecerunt – simpliciter alius modus non est.

Non raro canes ad certos sonos ululare, ut musica ab oratoribus, sirenibus, vel aliorum canum ululatibus. In ut sollicitudin nulla. Ut primum fontem externum, qui ululatum provocavit, canere desiit, canis etiam mitescere vult.

Longe aliud est quando canis in absentibus dominis incipit ululare. Si familiae occupatae sunt homines a prima luce ad vesperum laborantes, utile erit cogitare de oblectamento tuo delicio. Exempli gratia potes, radiophonicum relinquere ita ut canis se solum domi non putet. Aut eum stridoribus quocunque stridore, Flexilis nugarum. Post reditum ab opere, fac pet attente circumdare, fovere, ludere cum eo.

Si canis ululat, cum disciplina dicendi poena pro eo potest. Demonstrare cani debes quod si ululare perseveres, tunc discedes et diu non apparebis. Quam facere? Simplex. Simulac canis incipit "cantare", statim e ianua egredere et non reverte dum cessat. Oportet igitur ut perseveres donec nexum inter eius ululatum et absentiam tuam in animo constituat. Ut iam non eam relinquas, canis ululare cessabit.

Aliquando ululatus fit via notabilis. Si huius causae non sunt bonae, tales mores canis ignorare conantur. Talibus modis id quod vult non debet erudiri. In talibus eadem disciplina adiuvare potest. Canis, qui ululare coepit, clare praeceptum est: “Loquere!”, cum laude praecipere. Tum sonare imperium: "Tace!" — datur in simili tono. Initio non summam obedientiam existimas, sed quam primum oboedientiam consequi potes, cani dicere debes: “Bene!”, solidans successum cum dilecta tractatu. In disciplina, tempta tempus augere dicendo ultimam phrasim serius et postea.

Quidam canes dominis nec tempus habent nec inclinationem ad personaliter petentes a consuetudine ululandi avocant. Ad problema solvendum, torquem specialem adhibent qui reflectit ad ululandum vel latrandum cum ictu electrico. Missio, licet debilis, notabilis est. Aliae monilia etiam gignuntur: remote moderata, inde a primis notis "Ariae" canis in rostrum canis aquae spherae spargunt. Electric ictus et aqua eum deterrent, et aliquandiu intentionum suarum obliviscitur. Post pausam, iterum "canticum vetus" constringit, iterumque impulsum electricum recipit vel aqua refrigeratur. Modi sunt asperiores sed efficax. Solum eorum incommodum est status subrutus animi tui delicii psycho-motus.

Processus educationis animalis regere debet a domino. Haec prope esse debet, et cum canis ultra dimidiam horam ululare cessat, ad eam veniat, laudate, novum ludibrium dabit et iterum relinquet. Haec ars manet donec effectus stabilis fiat, quod interdum plus quam unum diem sumit.

Maximus: si causa ululatus canis est quivis morbus (exempli gratia, coxae dysplasia vel tumor), non tempus terere in educatione, quod in hoc casu non est necessarium, sed visere clinicum VETERINARIUS cum quadrupedibus. amica. Simulac problema sanitatis solvitur, canis ululare cessabit.

Maxime insuavis est cum canis noctu ululare incipit, somnum non solum familiarum, sed etiam vicinorum in domo vel platea perturbans. Modi educationis eam a nocturnis "concentus" abducere possunt, sed, ut usus ostendit, ex parte, ergo cum cane ululatu post solis occasum, debes cynologist professionali contactum. Hic artifex cum psychologia canis familiaris est, et utens specialibus technicis, non erit difficile ei cognoscere causam ululandi et tollere eam. Sed nullae fere modi sunt cum canibus errantibus qui in antennis aedium aedificiorum ululant. Etiam canes in hac area et extranei habitantes suffragium ferre possunt, et conicere conantur "quis est".

Inter canes dominis homines sunt qui quaestionem particularem sibi non vident in eo quod delicium subito in "vocalibus", praesertim in tenebris, factum est. Sed haec condicio incommodum vicinis creare potest. Si dominus negligens suis commentis non respondet nec actionem in relatione cum cane suo agit, magistratus locales contactum vel collectivum cum administratione domus prehendere potes. Secundum legislationem hodiernam, omnis strepitus post 22:XNUMX (praeter ululatus canis, potest esse musica magna vel sonus terebrae in opere reparato) responsabilitatem administrativam cum poenarum impositione implicat. Effectus huius gradus verisimiliter erit necessitudinis cum domino cane coacta, sed quid si ipse delicias suas mitescere non potest?

Alius modus solvendi quaestionem - fortasse humanissimus et utilis utrique parti - integer est. Proximo suggerunt in cuius conclavi vivit canis "cantus", parietes materia sonans recondunt. Si domus eius iam renovata est et nihil mutare nolit, institutionem sonandi in conclavi tuo componendis praebe. Canis dominis sufficientis, pro regula, responsabilitatis conscii sunt et in medio tibi occurrere volunt.

Canis numquam sine causa ululat, et ut unum constituas, patienter debes et exitum huius rei invenire. Aliquando satis est modo animum tuum ad amicum quadrupes mutare et cum eo saepius ambulare ut hoc modo molesta sit.