Quid facerem, si quis apud me canis non dimittet?

Investigatores putant canem zelotypiam ob eandem causam fieri, qua nos. Pet sentit quod uXNUMXbuXNUMXband amat minari. Ita canis, qui dominum suum adorat et animum suum cupit, miser erit, si homo ad alium hoc animum converterit. Haec certa est aemulatio ac nolentia ut eorum beneficia cum aliis communicent. Benedictio autem in deliciis est patronatus et cura domini, et quilibet alius omnia facile possidebit (sic quadrupes arbitratur).

Praesertim saepe, zelotypia canis fit cum puer vel alius familiaris, maritus vel uxor in domo. Et si prius deliciolum satis amorem et attentionem accepisset, postea indifferenter eum tractare coeperunt. Canis enim devotus, haec vera calamitas est.

Talis missionis saepe offendit: canis vigilanter dominum custodit et dentes denudare incipit atque etiam virum suum aggreditur. Vel e converso, delicium simpliciter non placet anima in domino, sed non vult adepto cum suo missus.

Verisimile est, conjuges unum grossum canem sublato errorem fecisse. Illi permiserunt ut unum membrum domesticum ducem "sarcini" putarent nec ullo modo ageret cum primum "annulos" aggressionis in alterum familiarem tamquam catulum ostendit.

Attamen motus canis admodum intellegibilis est si antea cum uno homine vixerat et ei soli vacabat, et tunc particeps apparuit in vita sua, qui trahere coepit "tegumentum" attentionis et amoris in se ipsum.

Quid in hoc casu facere;

1. Noli omnia responsabilitatem pet solum in umeris tuis capere. Si unus tantum fere tempus cum cane expendit, ducem illum considerare incipiet. Pasce, lude, et uda simul vel ambules, ut non singula e vobis.

2. Nullo modo cum cane, qui te zelotypus custodit, noli laetari nec ludere. In Interrete, multa videre potes cum similibus contentis, cum canis magnus fremit ad virum volentem transire, et uxor canem verberat et ridet. Tu ergo tantum mores canis hortare, et tunc difficillimum erit corrigere. Discordiam demonstrare cum actionibus suis, impera "non", etc., sed noli obiurgare vel punire quadrupedia.

3. Cum cane paulatim linguam communem invenire debes. Is quem canis oderit, curandae suae caveat: pascit, dat tractat, ambulat, ludit, ictus et colloquitur cum ea saepius. Canes subtiliter erga se animum sentiunt, et si homo amicus est, per tempus, etiam incorrigibilis zelotypus, dilabitur et benignior fiet. Utique, canis amoris amabilis ei satis temporis vacare debet et ostendat eum pro aliquo non permutasse.

4. Canem tuum ne repellas, si cum socio pendes ac deliciolum tuum ludere cupit vel iuxta te in lecto cubare. Libenter accipe canem in tuo comitatu. Sed si quadrupes vere tibi molestum est, noli irritare - canem distrahe cum ludibrio aut facundia tractatu, sed affectuose fac.

5. Ne res vehementer in eum cui deliciolum tuum invidet. Tua negativitas ad canem transfertur, et etiam inimica est.

Habebis etiam certa ratione inhaerere ut quisque commodius sit;

• Semper habe pro cercopitheci amici tui in LATESCO, ut eum aliquando placaret.

• Cum cane communicare, numquam displicere, imperata non uti. Hoc solum fieri potest ab eo quem canis dominum considerat.  

• Conare quam plurimas consociationes positivas apud te quam maxime in tuo cane evocare. Iterum mulcere, da tracta vel pilam iactare. Subinde canis recordabitur te esse illum quicum gaudeat et bene sentiat.

• Cum hominem quem deliciolum custodit accedere debes, fac ut caudatum vocet affectuose, post aurem (si permittit) scalpas, iterum tracta. Sciat praesentiam tuam prope omnino esse securam.

• Ne repellas canem, ne superfluum hic se intelligat. Alioquin frustra erit omnis conatus.

Noli timere a cynologist vel zoopsychologo petere auxilium si non potes curo mores canis emendare in tuo proprio. Dilectio, intellectus et aliquantulum patientiae certe mirabilia operabitur.