Maxime popularibus fabulis de canibus

Canes non solum nostri facti sunt amicissimi et socii, nam multi sunt soli creaturae in mundo propinquae. Non est bonum, non est malum, ita accidit. 

Antiquis temporibus homines consueverunt, linguam et gestus intelligere didicerunt. Illi interdum intellegunt quid opus sit antequam agimus, desideria nostra praeveniunt. Cum illis omnia loqui potes, secretissima cuivis arcana non revelabunt.

Canis amicus et socius est cum intelligentia pueri V annorum. Omnino a nobis dependet, ut sollicitiores et responsabiles simus. Imprimis fabulas defugiamus, credentes quibus amanti tuo nocere potes.

• FABULA 1. Canis quoque Novus Annus amat!

Non! Haec dies festus est tibi et mihi, sed non pro deliciis! Non verum est eum etiam velle in Novo Anno in Eva ambulare et feriae generali fruitur.

Canis novus annus non placet. Timet eum!

Magna pompa, acuta plausibus crepitantibus, quiritatio populi - haec omnia insanus canem FORMIDULOSUS. Horrore lorum frangit (si cum ea in copulam exierunt) et quocunque oculos aspiciunt currit. Bene, si inveneris ilicet et domum recipiat. Et quidam vagantur tunc per plures septimanas, nec semper revertuntur.

Noli ergo cum fato ludere - noli cum tuo cane in Novo Anno Eva foras exire. Sub vesperum ante 20.00 cum cane in copulam exierunt, celeriter omne opus perfecerunt, et domum abierunt. Domi canis locum quietum habere debet in quo finem feriarum exspectabit. 

• FABULA 2. Si canis caudam suam movit, laetus est!

Non semper. Cauda adiuvante, canis modum, statum et intentionem suam ostendit. Cauda multum de statu canis momento narrare potest. Gaudium, ac trepidatio, et metus, et anxietas. Summa cognoscendi de cauda movendi est commercium canis cum externo mundo. Videns te, non solum caudam movit hinc ad latus, sed pelvis eius in eandem partem movetur - hoc est sine exceptione gaudii tui occurrens. 

Si vero canis caudam deposuit et paulum inter crura submissa est, timidum esse significat. Si canis excitatur, caudam suam altam tenet et fortiter movit. 

• FABULA 3. Nasus aridus est signum infirmitatis!

Iamdudum creditum est nasum sanum canis tingere et frigidum esse. Et si siccum est, probabiliter morbi signum est. Nam multis de causis nasus siccus esse potest!

Primo in somnio. Dum canis dormit, labra non lambit, naso sicco evigilat.

Secundo, si multum curras vel ludere cum cane tuo, tunc ex talibus fieri potest dehydratum, quod etiam ad nares siccas deducet. 

Tertio tempestatum ad siccitatem narium, scilicet solem, ventum vel frigus. Tum prope altilium. 

Quarto apparet in canibus maioribus ariditas narium.

• FABULA 4. Utile est canem semel parere.

Communis error ab improbis veterinarii et faciunt. Graviditas enim et partus cani sanitatem non addunt, haec vis eius fortissima est. 

Si canis tuus non est admissura pretii, pernis est.

Sterilisatio in iuventa aetate periculum pectoris et uterini cancri minuit. Scisne numerum animalium cum cancro, tam canibus quam felibus, pluries in annis auctum esse? Curatio autem talis animalis et pretiosa est et futilis. 

Canis diutius ac commodius victurum si fuerit pernisus. Crede mihi, hilaris animus et hilarem ingenium hoc non afficiet!

• FABULA 5. Canes pugnantes sunt - et valde irati sunt!

Duae fabulae hic sunt. Prima: notio canum pugnantium falsa est, tales canes non sunt. Genera eorum quae olim ad pugnam caninam adhibebantur. Sed pugnae canis in patria nostra lege prohibentur, et multae aliae nationes iter ad humanam societatem enucleandam ceperunt. 

Secunda fabula est, quod repraesentativa horum generum sint sanguinaria. Sed canes sunt sicut cetera. Ut delicium formabitur ab institutione, cura et moribus possessoris. Multa exempla novimus ubi canes qui "pugnarum" sic dicti sunt, genera habent sicut molles ocreas sensibiles, et permittunt infantes parvi sicut equus equitare.

• FABULA 6. Canes caecorum color sunt.

Docti probaverunt canes omnes colores distinguere praeter rubrum et viridem. Color autem griseus illis videtur in magna multitudine umbrarum: paene quinquaginta! Canum acies multo acutior quam hominum. Vident nostrum orbem apud te aucto acumine. 

FABULA 7. Canes prodest ossibus.

Neque pullus, neque porcus, neque ossa bubula cani tuo cibus esse possunt. Os non plene concoquitur, et stomachum vel gulam laedere potest. Sed cartilaginem dare potes: facile manditur et concoquitur. Victus canis in aequo victu consistat, et tractatu et oblectamento, deliciolumenti tractatuum e thesauris dare potes. 

FABULA 8. Si canis herbam comederit, curatur.

Haud sane isto modo. Canes interdum edunt pubentes virides ad purgandum ventres. Aliquando autem laeti sunt comedere herbam, baccas de fruticibus et caudam viridem ex pastinaca, quia tantum sapit eis bonum. Sed multi veterinarii monent deliciolum non licere gramine auferri. Aliquando non absorbetur et nocet tractu digestivorum.

FABULA 9. Cibus e mensa domini suavissimus et sanus est.

Tractus digestivus canis aliter operatur. Quod bonum est homini, non est ei valde conveniens. 

Quidam domini malunt canes suos cibos naturales pascere, pulticula cum carne. Sed tum etiam olera victu adicienda sunt, ut cibus sequatur. 

Melius est non experiri in valetudine tua deliciolum tuum, sed eam paratis pascuis pascere, ubi moles servo, adipes, carbohydratorum et mineralium normale est. 

10. Si canis obscurum caelum habet, iratus est.

Plus quam dimidium canum in palato pigmentum nigrum habent. Dependet a colore et haereditate. Et nihil ad ingenium, irascibilem vel iram!

Et generaliter conceptus non est - canis iracundus. Est canis qui terret, elatum, motus, timidus, vulnerans, non iratus. Quales illi mores et quales habitus sunt, ab illis qui eam circumveniunt, dependet.