Volo tecum esse amicos! Aut amicitiae gestus in mundo canum
Cura et sustentacionem

Volo tecum esse amicos! Aut amicitiae gestus in mundo canum

Canes, sicut homines, multum informationes habent per vultus et gestus. Sed multae sunt differentiae inter communicationem non verbalem hominum et communicationem non verbalem canis cum homine. Paulum ducem constituimus adiuvare te constituentem cum canis tuus paratus est ad ludendum et cum optimum est eum non nimis attente vexare.

Incipiamus ab eo quod omnia signa non verba a cane comprehendendo consideranda sunt. Si canis non rugit, non latrat, non significat quod valde gaudeat te videre et parata tibi mulcere. 

Magni interest te ipsum notare qualis canis vultus, frigidus an studiosus, an os aperiat. 

Si saxum est et os leviter apertum est, signum est quod canis liberum sentit. Si fauces clauduntur, mutationes in ambitu positae ac leviter temporis feruntur. In secundo casu, ne ruamus ad canem cum cubantem, oportet esse subtiliorem.

Disce locum communem corporis canis. Amice, deliciolum interessatum cum toto corpore incedit, apertum est et communicare vult. Toto deinceps corpore servitur - significat fiduciam sui esse sentit. Si canis cum toto corpore suo retrocedit, situm defensivum sumit et, si comminatio- nis, ire potest contra gravem.

Si linguam communem cum furnicio invenias necesse est, una praecepta praecipua communicandi cum canibus adiuvabit in scaena. Verte obliqua ad canem et accede pedetentim describens arcum. Accessus in arcui debet finire ad latus unum velis facere amicum tuum quadrupes. Sic canes urbani ad invicem accedunt, ut salve vel se cognoscant. Acutus ad fronti accessus modo intenti facundos erit.

Cauda libere demissa, a latere ad latus, dum videtur saltare et totum pet corpus movere, ab scapulis ad caudae apicem. Os apertum est, canis arridere tibi videtur. Caput vel deprimitur leviter, vel delicium areae simile tenet, aspectus hilaris, oculi angustati, toto corpore canis incedit vel ad te accedit. Cur non responderet ei usuris? Vos can sedent et pet tuum pet. Sic amicae, ludicrae, sociales quadrupedes amici solent hospites salutant.

Arcus ludus etiam de modo petendi narrare potest. Canis pectus in terra immittit et croupm erigit. Hoc significat canem in initio submissa esse et paratam esse cum hominibus vel aliis curis ludere.

Si te canis frigido, duro vultu, faucibus occlusis, corpus gelidum, modo caudae apice movit, delicium toto corpore recumbens, tum plane lepide ac recumbens. problematum modus. Gravis est conflictum vitare. A cane avertere potes ne intuitum pugnam exasperet. Et canem placidis mandatis distrahe "Ambula!" aut "comedite" A deambulatio et prandium delectamentum tuum deliciolum tuum sedula servabit. Sed debes cogitare de visitando speciali in corrigendis moribus canum.

Volo tecum esse amicos! Aut amicitiae gestus in mundo canum

Cauda movens non semper est signum boni modi. Fortasse hoc signum est overexcitationis Psyche. Ridiculi ludi et cubantem in hoc statu certo non sunt necessariae pro deliciis. Sed quomodo potes dicere quando caudam agit canis quia laetus est vel quia confirmatus est?

Canem laetum relaxatum et benignum. Non solum caudam moveat: totum corpus eius a lumbis usque ad caudae apicem spectat. Os canis talis est ajar, vultus mollis est. Delicium incedit et erga te affectum ostendit.

Canes phlegmatici magis reservantur quam versos extrahendi. Passiones suas ut palam non ostendunt, et bene est. Eorum modus etiam malus non ita notabilis est.

Sed tamen canes sine improviso non aggrediuntur. Contactum omnino vitabunt et ab invito interlocutore effugere conantur.

Cum tali cane agit homo, consideranda est proprietas complexionis. 

Oculorum locutio est clavis ad canem intelligendum. Relaxa, amicae deliciae mollem habent, vultus venereos, amantis aspectui similes. In canibus qui ad spectaculum aggredi parati sunt, frigus et durum aspectum reperiri potest, et in hominibus non fidendum. Satis facile est discernere.

Separatim valet loqui de signis reconciliationis — linguae micantes et oscitationes. Lingua micantis vel lingua micante est motus in quo lingua canis rectam lineam ab ore porrigit paulisper, sed statim redit. Canes mores notant linguam micare posse expressio blandae sollicitudinis vel gestus obsequii a cane ad socium suum altiorem statum.

Oscitatio enim canis genus anti- lacus est. Canis oscitat non propter taedium et cupiditatem dormiendi, sed propter cupiditatem propinquis sedandi, ut res circa eum minus temporis sint. Oscitatio contagiosa est - ac perquam utilis esse potest canibus foetoribus in itinere cum delicio ad clinicum VETERINARIUS. Si canis tuus timidus est de medico videndo, ante eum oscitare conare. Pet oscitationem a vobis accipiam, quae tranquillitatem habebit.

Volo tecum esse amicos! Aut amicitiae gestus in mundo canum

Animadvertisti probabiliter canes saepe consulto avertere, aspectum hominis vel propinqui vitantes. Hoc fortasse indicare potest quod in condicione communicationis canis anxia sentit, contentionem minuere conatur per contactum oculi carentem. Si canis tuus in ambulatione sic se gerit, alterum pet videns, melius est invitum conventum pro custodia tua vitare.

Inter amantissimos et curandos dominos canes sunt qui facile deliciarum suarum signa non verba legunt, et condicionem incommodam aut periculosam in deliciis facile impedire possunt. Sed multi sunt qui manifestis significationibus non attendunt quod delicium non est in mente ludere et recipere fortes cubantem.

Etiamsi artes communicationis non verbalis cum cane tuo emendatione indigent, noli cedere. Rem consectetur est exercitationem saepe. Mores pupilli tui aliorumque curarum analyde, attende quid gestus non verborum praecedunt petulantia vel ludicra ludicra. Certe pro!

Volumus ut semper in eodem fluctu tuo esse cum deliciis tuis et communicatio cum cane tantum tibi positivis affectibus donet!

 

Leave a Reply