Quomodo docemus canes "Malum" partum?

Aliquando, domini nescientes mores nostros "males" curas docemus, id est actiones inutiles roboramus. Quare et quomodo hoc fit?

Photo orientem: Google.by

Sermo est, canes sunt creaturae sociales. Perquam sensibiles sunt non solum ad cognatorum "nuntios", sed etiam ad hominum linguam, tum ad vocis sonum, eaque signa multo melius quam verba intellegunt. Praeterea canes in omni situ incomprehensibili a persona notabili diriguntur – et pro amicis nostris quadrupedibus, hic est quem dominum considerant. Hinc est quod mores domini, sicut mores aliorum canum, directe tangit mores canis tui.

Teipsum spectare difficile est, sed si duos canes habes, verbi gratia, eos spectare potes. Si oblectamenta sunt amica, concurrunt (et motus interdum sunt synchroni), simul dormiunt et ludunt, et si unus canis latrat, alter sustinet. Quo maior est affectus, eo magis eius mores canis cum alio cane vel persona "synchronizet".

French phisici Charlotte Duranton et Firenze Gaunet investigationem egerunt anno 2015 et 2017, unde ad sequentes conclusiones duxerunt:

1. Canes magni sunt in populo legendo signa.
2. Permotionem possessoris mores canis afficit.
3. Mores hominum (inclusa attentione) canis mores afficit.
4. Canis eodem vultu quo dominus spectat.
5. In omni situ incomprehensibili, canis clues a domino expectat.

Si ergo in processu emendandi mores "mali" canis, dominus mores suos non mutat, non debetis successum existimare.

Tam difficultatem habiturum canis metus. Quomodo potest homo docere canem timendum?

1. An anxius aut imperiose gereret. Si ipse dominus omnia timet vel cani competenti sustentationi providere non potest, quomodo fortis esse potest?
2. Affer vagus, chaos in vitam canis et puni. Praedictio et poena optima via est ad privandum canem fiduciae sui et mundi circa illum salutem.
3. Timorem imprudenter confirmat (exempli gratia, canem timentem petting, vel affectuosa voce eum dicentem: "Age, tu. bonus canisnoli timere ").

"Mala" mores roborantur cum dominus affectuose loquitur ad canem et exmulcet eum utens figmentis rectis moribus "Bene, tu. bonus canisquare sic fecerit?" vel cum canis accipit id quod est ex actibus suis, sicut intentio domini vel particula de mensa.

Morum non aucta evanescit. Quapropter maximi momenti est ut dominus "malo" mores non confirmet et constanter, non subinde - tamen, variabilis subsidii efficacius est quam constans. 

Multi putant canem permittens, quod semper vetitum est, semel non laedere. Sed canis talem logicam non intelligit. Res ad eam constantiam. Et quod non semper prohibetur, semper licet.

Quatenus "malos" mores canis saepissime a domino pendere manifestatur - in facultate eius facundiae, cognitionis in campo psychologiae canum ac methodis quas eligit.

Photo: google.by