Quomodo canem assuefacio ad caveam apertam?

Esse e coetu pro omnibus creaturis socializatis — pro homine et cane — est accentus socialem experiri. Interdum solum timor essendi simpliciter dicitur.

Pro regula, coetus canis arctius in suo territorio servat. Centrum territorii locus commoda est cubilis, quae a fundatoribus coetus occupari solet. Duces interdum dicuntur. Quanto longius animal a centro territorii detinet, eo inferiorem gradum constituit. A centro quodam distanti, subiectum membrum coetus esse desinit. Memini hanc.

Catuli usque ad quattuor menses fere prope arcentes tendunt et ad parentes quam proxime tendunt. Solent dormire inter se vel ad parentes iuvet.

Adulta animalia inter se distantes utique. Sed non tantum quantum ab aviario ad cubiculum in domicilio canis domini.

Cum fetura canis generatur, electio facta est et pergit, ratione habita crescentis canum erga homines dirigendi, habita ratione dependentiae crescentis canum in homines, ratione habita incrementi dilectionis ei, quem in complexu solemus appellare. canis amor. Ita, quanto canis generosus est ab homine, tanto magis socialem vim suam experitur. Exceptiones sane sunt. Non solum genera magis minusve independentia sunt, sed etiam repraesentativa genera philanthropicorum plus minusve ab homine independentes.

Nunc intelligis canem separatim ab homine ut conditore vivere, ducem domestici sarcinam, vivere in statu lacus.

Catuli huic situ maxime vulnerabiles sunt. Scriptum est in genesi eorum ut dormiant, sentientes latera calida fratrum, sororum et parentum suorum. Te significat in coetu, salvum te esse dicit. Etiam et thermoregulation in catuli adhuc imperfectus est. Itaque catuli ple- rique terrorem experiuntur, cum mittuntur in sedes, ad peripheriam territorii familiae, ad confinium, ubi subdominant, profugi et pariah vivunt.

Pone te in loco catelli: “Ego sum eiector!? Im 'pariah!? Sumne infima nobilitas in familia!? Solus sum?! Mori loners!? et quomodo potes credere in amorem hominis?

Ideo maxima pars catuli et catelli et canes valde violenter agunt ad subitam collocationem in aviario, quia hoc est expulsio e familia.

Patet canes cum accentus agere et vincere incipiunt. Lucrum et adaptatio dicitur. Vivamus id dictum est. et canes assuefacti et accommodantes in sedibus habitantes. Severitas accentus reducitur. Et quisque beatus esse videtur? Sed non! Canes vincunt et dominus amittit.

Solebant extra familiam habitare, canes vitam parallelam incipiunt, relative independentes a vita hominum qui possessores canum se putant. Simul vivere incipiunt, sed non amplius simul. Canes vel prohibere possunt considerantes se membra coetus possessoris. Talis autem vitae modus non amplius implicat ipsum amorem, devotionem, dependentiam et oboedientiam, quam sic a cane exspectamus. Sine certamine et cum tali cane vivere potes, sed iam aequalitatis iura. Aliquanto procul.

Quomodo igitur canem assuefacio ad caveam apertam?

Via facillima et radicalissima: canem ingredimur in aviarium et ostium claudimus. Quodcumque facit canis, non ex aviario locavimus. Ad eam pervenire possumus quantum velimus: pasce, blandire, ludere. Sed ex aviario hebdomadam non mittimus. Post septimanam ad communem vivendi modum vertas: canem ambulamus incepimus, sed canis reliquum temporis in aviario agit. Post mensem, si contraindicationes non sunt, clausuram ianuam perpetuo aperimus. Hoc tempore canis tam prope aviarium fiet ut tutissima et commodissima regio eius erit.

Si primus modus evolutionis dici potest, secundus modus est evolutionis.

Canis, etiam si domi habitat, nutritor et potator tantum in aviario sunt. Et collige omnes nugas et pone eas in aviario. Et pro te, sellam pone in aviario.

XX vicibus in die ingredere in clausuram, catulum ibi pasce, ibi cum eo ludere vel sedere, librum vel tibialia conglutinata lege. Etiam fores aviarii operire potes. Puto in septimana aviarium saltem medium cani cubiculum fiet.

Post septimanam, canis pascere desine sicut illud. Cotidiana dosis cibi in partes XX divide. Catulum emittimus in le yerd, et non advertentes intravimus claustrum, et primam portionem cibi de 20 in phialam effudimus. Catulum invenimus, ei hilariter clamantes: "Locus!" et ad cursum irruimus, nobiscum ipsum trahentes in aviarium. Ibique catulus cibum invenit. Viam alibi non reperiri. Itaque XX temporibus in die. Post dies octo, ad mandatum loci. catulus curret in claustrum ante te. Hac septimana aviarium cani spatium vitale fiet.

Satus clausuram ianuam claudens dum catulus edit. Ossa ei mandendo praebe, sed tantum in aviario rodere sinas. In hoc casu ostium claudi potest.

"Luse" et "curre" canem ad lassitudinem et mitte aviarium ad quietem.

In Institutione Generali cursus tam mira sollertia est ut « ad locum revertitur ». Seca saccum quod aptat cani tuo, quod fiet "locus". Exerce canem tuum ut ad locum redeas et ibi aliquandiu maneas. Ut artem exerces, pone "locum" in omnibus angulis navale/hortis et canem ad illud accede. Paulatim auget canis spatium temporis in "loco". A subinde "locum" in cubile cane pone et tandem ibi cum cane relinque.

Tamen, cum in uno cantu ab una pellicula canitur: cogita tibi, elige tibi ... in aviarium vel non in aviarium!