Quomodo canem non spoliasti?

Priusquam de cane spoliare quam loqui non valet, de terminologia diiudicanda est. "Spoliati" frequentissime dicuntur canes qui "male agunt" (iuxta dominos et alios): orant, ambulationibus et domi non obtemperent, immundi sunt, in cibo picky, transeuntibus latrant. 

Photo: maxpixel.net

Sed quaestio est, quod hic mores a canibus exhibentur, in quorum vita est multum chaos et parum predictability. Praeterea domini saepe durioribus modis utuntur cum canis eos "affert". Sed perperam adhibentur, ex consequenti, moribus canis tantum peioratur, et circulus vitiosus habetur … Estne canum culpa? N. Estne aliquid canem tuum spoliare non potes? Can!

Quomodo canem instituendi ne corrumpas?

Sunt regulae, quae sequuntur, tibi facultas vitandi problematum gerendi, id est, canem non corrumpendi. Hae regulae non tam perplexae sunt, sed disciplinam requirunt - ac primum a domino.

1. Tanto enim agitur catulus. Hoc iuvabit canem docere ut diversis, etiam difficilibus, adiunctis respondeat, sufficienter respondeat. Hoc me admonet pastorem Germanum de ambulatione nostra. Capta est "proteccio", et dominis moniti sunt ne catulum alicui introduceret usque ad sex menses natus neve extra pomoerium auferret. Vanum est dicere, canis iracundus crevit inertia? Imo ad omnes ruit, cauda inter crura: homines et canes, sed simul, ut tu suspicari licet, ad veram tutelam ac tutelam prorsus aliena est.
2. Compesce valetudinem tuam canem et noli oblivisci circa mensuras praeventivas. Saepe problematum modus (including immunditia, pauper appetitus et petulantiae) consecutio sunt valetudo problems.
3. provide quinque libertates canibus. Multa de hoc iam scripsimus, ut nulla sit in re repetenda. Tantum te admonebo de veritate simplici: canis, qui in condicionibus abnormis vivit, regulariter se gerere non potest.
4. Typus intellegi potest ad canem iustificationes eius. Licentia canem timidum et iracundum facit, quia vita eius simul in chaos et somnum facit. Imo, nihil ad rem sic dictam « dominatum » pertinet. Non refert, qui prius comederit aut per ianuam veniat, an canis in lecto tuo sit — id est, quod semper licitum est, et quod vetitum est, semper vetitum est. Nullis exceptionibus. Canes valorem predictability. 
5. Gloria canem recto habitu. Cattus persequens vel latratus est mores species normales, significatio canis gerit sicut canis cum id facit. Agitur quod tales mores non semper placet, praesertim in civitate. Tuum autem est cani exponere quid per te valeas et vivas. Plurimi canum mores problemata ad mores dominorum referuntur: vel canem non explicant quomodo satis clare se gerant, vel imprudentes mores problemati roborant (exempli gratia, affectuose persuadere incipiunt ne in praetereuntes latrant. ).
6. Canem exercens, elige humanis modis. Eae sunt sicut (et pro multis canibus etiam magis) efficacia quam methodus mechanica vel antithesis, sed praecipua utilitas est quod contactus cum possessore confirmatur, et canis in angustiam non agitatur. Angustiae autem ("malus accentus") una ex causis non solum physiologicae, sed etiam psychologicae quaestionum.
7. set modum pascens. Si cibus assiduus est in catino canino, desinit esse magnum auxilium, et deliciae maxime picky incipit. Idem fit si canis edax. Quam ob rem domini haesitant quomodo delicias pascant. Regula universalis: si canis ientaculum vel cenam non comedit, post 15 minutas phiala remota est. Utique oportet omni tempore praesto esse aquae.

Photo: pixabay.com

Memento canem "spoliatum" non esse "malum" canem, qui "invitus" facere quaerit. Saepissime, hic canis est, qui in condicionibus ineptis vivit, vel qui recte conversari non est doctus. Ita res tota in tua potestate est constituendi! Summa est cupiditas et constantia.