Canum intelligentia et genus: estne nexus?

 Multi firmiter credunt intelligentiam canis ex genere pendere. And they create something like rating: Quis est sapientissimus, quis non ipsum dolor. An sensus facit? 

Canis intelligentia: quid est?

Nunc multi docti intelligentiam canum discunt. et conabantur explorare si aequa divisio pecoris est. Inveni an aliquid. Valde est tentatio adaequari intelligentiam cum oboedientia et mandato executionis. Similis, canis obtemperat — significat callidam esse. Non audit - stultus. Nempe hoc nihil ad rem pertinet. Intelligentia est facultas solvendi quaestiones (including eas quae primum in canibus versantur) et in hoc faciendo flexibiles sunt. Et invenimus etiam intelligentiam non esse aliquam tionatam, notam monolithicam, cui adnectere possis principem. Intelligentia canum in plures partes dividi potest;

• Empathy (facultas motus connexionis cum domino formandi, "tune in unda sua").
• Facultas communicandi.
• Callidus.
• Memoria.
• Prudentia, Prudentia, Facultates consequentias suarum actionum computant.

 Quaelibet harum partium ad varios gradus explicari potest. Exempli causa, canis potest habere artes et communicationes egregiam memoriam, sed incapax astutiae. Vel vafer, qui sibi soli innititur, et simul non festinat, si ei inaniter aut injucunda videantur, mandata exsequi. Negotium quod primus canis facile solvere potest a secundo solvi non potest, et vice versa. Inde perdifficile est ad generandum genus "stultorum - vafrum" generandi, quia "exacuti" sunt ad solvendas omnino diversas difficultates, quae omnino diversas intellegentiae rationes explicaverunt: exempli gratia, communicatio cum homine magni momenti est canibus pastoribus. callidusque vitalis ad cuniculum venatoris, qui sibi soli nititur. 

Canum intelligentia et genus

Naturalis quaestio oritur: si canes eiusdem generis ad certas quaestiones solvendas admissi sunt, hoccine significat quod intellegentiae "componentes" aequaliter elaboraverunt? Ita vero et minime. Hinc, nimirum, genetica in cella claudere non potes, alterutro modo se ostendet. Et ex alia parte, facultas solvendi quandam problematum speciem (ac proinde evolutionem quarundam elementorum intellectus) valde etiam pendet ab eo quod canis ad tendit et quomodo cum ea communicat.

Exempli gratia, quamvis valida potentia geneticae facultatis communicandi cum homine aedificandi sit, si canis in catena vel in surda clausura vitam suam expendit, haec potentia parum prodest.

 Cum Pastores Germani et Retrievers in experimentis adhibiti sunt, qui variis negotiis implicati sunt (procuratores et duces caecorum quaerendi), evenit ut detectiva (sive Pastorum Germanorum et Retrievers) in his operibus quae supra facultatem erant, obvenirent. de ducibus utriusque generis — et e contra. Hoc est, non generi, sed professioni, sed potius differentiae debitum esse. Et evenit ut differentia repraesentativorum eiusdem generis, sed differentiae "specierum", maior est quam inter genera "operandi" in eodem agro. Si cum hominibus comparentur, hoc probabiliter simile est physicis et linguistis theoreticis diversarum nationum. Nihilominus differentiae inter mestizos et canes generosos inventae sunt. Canes stirpes plerumque feliciores sunt in solvendis operibus communicationis: magis ordinantur, magis intellegunt vultus, gestus, etc. Sed mixti facile praetermittunt generosos suos versos ubi memoria et facultas ostendendi independentiae opus est. Quis est mundior? Responsum aliquod lis erit. Quomodo haec omnia in praxi utantur? Tuum canem particularem observa (quacumque sit genera), ei varia munera praebe et, intellecta quae intelligentiae « componentes sunt vires, eas in disciplina et communi communicatione utere. Facultates enucleandi et impossibilia non postulantes.