disciplina canis

Utique unusquisque dominus suum canem vult discere et sequi regulas vivendi in familia, id est, disciplinam et tutam esse. Canes autem per saecula solum violentis modis suscitati sunt, et quilibet alius accessus permissionis sociatus est. Sed an disciplina et violentia comparantur? Fieri potest ut canis disciplinatus utens modos humanos in educatione et disciplina?

Sane potes! Gravis scire facere iustum.

Photo: pxhere

Cur violentia est in disciplina canis noxia?

Feliciter, docti plus de psychologia et moribus canum in duobus decenniis quam in omnibus praecedentibus millenniis didicerunt. Et nemo, qui investigationis eventus legerit, neget viam violentiae ingratam esse crudelitatem in rebus mirabilibus creaturis. Canem bene moratum et disciplinatum commercio cum eo solum humanis modis obtineri potest. Esto consentiens, hoc multo iucundius tam cani quam domino (nisi, sane, tristes habet inclinationes, sed haec regio psychopathologiae, quam hic non inseremus).

Nimirum in vita cuiuslibet canis regulae oportet esse. Sed opus est ad vitam canis streamline, ut predictability in eam inferatur, et non terreat.

Modi violenti sicuti verberandi, iactandi cum lorum, strangulatione, alpha flips aliarumque reliquiarum terribilium praeteritarum contra canem adhiberi non possunt. Hae modi sunt qui adhuc actuose commendantur a quibusdam tractatoribus canum, qui cupiditate vel arte carent ad diversos aditus dominos - post omnes, "homines comedunt".

Violentiam iustificatam esse (et pergit iustificari) eo quod assertum adiuvat probare quis est "caput pravorum". Attamen, re vera, fiduciam canis in homine suffodit, ac provocationem talionis provocare potest vel imbecillitatem eruditorum formare. Notio dominandi canum super homines iam diu inexplicabilis agnita est, sicut in principiis erroneis, quae nihil rei habent ad rem, aedificata est. Sed tamen ad missas inuiolabili perseuerare pergunt. Et multi domini superbi sunt quomodo dominantes "domantur". Licet hic nihil omnino superbire.

Photo: maxpixel

Quomodo eruditum canem sine violentia tollere?

Canes in speciebus Homo sapiens dominari non conantur. Solum conantur accommodare ad condiciones quas domini pro eis creaverunt. nee plus, nee minus. Officium autem domini competentis et responsalis est deliciis adiuvare, nec condicionem crudelitatis suae aggravare.

Praecipuae vias ad canem eruditum excitandum;

• Creaturae sunt condiciones vitae gratissimae. 
• Condiciones creandi ut quaestio morum se non manifestat (administratio rei). Quia, ut scis, praeventioni est optimum remedium.
• Docentes bonos mores per praemia. Praemium rectum elige "hic et nunc" et in tempore suo confirma. Argue canem tuum securum esse tecum agere, et quod cooperatio iucunda et utilis est.
• Graduale augmentum secundum ordinem requisitorum, principium « a simplici ad complexum ».
• Neglecta quaestio morum (moribus non auctis marcescit), vel mutandi et discendi jocus acceptabilis (quia motivatio aliquo modo satisfactionis requirit), vel usus poenae negativae (exempli gratia sistens ludum vel timeout) - secundum quod est. aptius certo situ. Hae correctionis methodi comprehensibiles cani sunt, eos docent ut ius electionem faciant et fons illis non additus accentus.

Haec regula de quolibet cane, pro magnitudine vel genere. Officium autem domini est discere quomodo eis utatur. Tandem reprehendere canem pro omnibus peccatis mortalibus.

Photo: pixabay

Non ita difficile est ut videatur, summa res est desiderium et ... parum sobrietatis. Nam homo est ens rationale. Ita, fortasse animo utere in aedificandis relationibus cum amico quadrupedia?