Potestne canes dominis suis mentiri?

Quot casus scripti sunt, cum cane hominem decepit? An oblectamenta sunt honesta cum dominis, et quid dicunt novissima studia?

Canes possunt mentiri?

Amicum tuum dilectum quadrupes aspiciens, difficile est credere se veritatem celare posse. Deliciolum nimis suavem et devotum et plenum amoris credere vellem sedulo deciperet dominum. Sed recens inquisitio ostendit canes capaces esse veritatem mentiendi vel occultandi, si eis conveniat.

Scientistae ab universitate Zurich studium deduxerunt et illud in ephemeride Animali Cognition divulgaverunt. Secundum regulas experimenti canes cum sociis humanis et competitoribus humanis interact. Socius humanus communicatus cum cane aliquo in studio tractat. Homo competitor tractationem cani ostendit, sed sibi eam servavit nec cum ea communicavit.

Proximo studiorum stadio, rogabatur canis ut hominem duceret cum quo uni e tribus scriniis laborabat. Earum una vacua erat, altera crustula ordinaria continebat, tertia tomacula continebat, quae maxime canino tractanda censebantur. Secundum eventus studiorum, subditi socium humanum ad tomacula saepissime ducebant, et competitor ex hac capsa ad unum alterum ablatum est.

Canes simpliciter noluerunt tomacula communicare et "competitorem" ab illis deliberate abstulerunt ne ea possideret. Hoc iterum confirmat animalia fallere posse, si illis prosit.

Quid facere de canis deceptio?

Cum nulla notae sint notae quas canis fallat, difficile erit statuere si vere possessorem suum fallere conatur. Hoc non significat quod nunc debes esse suspectum dilecti tui pet.

Verisimile est, canis animal honestum est, amorem et operam cupiens. Invenit modo velox iter ad id quod indiget.

Cum hoc studium in articulo Psychologiae tractatum est Hodie, exemplum proponitur de cane latratu ad monendum dominum aliquem domum appropinquare. Cum dominus fenestram intuetur et ad signa caninum spectat — num quis actu in platea esset necne — confirmat conatum suum hoc modo alliciendi.

Verisimile est, canis qui hoc facit malas intentiones non habere et vitam sibi faciliorem facere conatur. Noli ergo conari ad corrigendos mores in deceptionem tendentes. Canem tantum amandum et limites ponens, satis est ad vitam miram simul. 

Ne cures canem interdum fallere. Sciens quod amicus etiam benignissimus quadrupes potest rem mutare, non debes ei ob hoc exprobrare, quod se iterum denuo oblectare conatur.