Possuntne canes alia animalia et homines imitari?
canibus

Possuntne canes alia animalia et homines imitari?

Ethologi usque nuper categorice negaverunt facultatem canes aliorum animalium et hominum imitari posse. Haec facultas unica hominibus ac primatibus (ut orangutanis et sphingis) aestimabatur. Sed estne?

Scientes de hoc dubitare coeperunt.

Certo notum est, exempli gratia, canes "infici" affectibus alterius et personae. Ita, in mediocris, canis indiget secundis circiter 2 secundis ad "speculum" statum passionis possessoris. Et si timidus est, canis etiam timidus erit. Si felix est, beatus erit. Quod quidem in educatione et institutione prodesse et impedire potest. Sed in casu, necesse est ut homines bene conscii sint sui status motus et incidat in quadrupedia amicus.

Sed quid de repetendis actionibus? Canes hoc possunt?

Hoc in casu, investigatores morum caniculae non ita consentiunt.

Exempli causa, studium editum in Acta Societatis Regiae Londinensis asserit canes se actiones alterius imitari posse. Assumptum est talem facultatem in processu domesticationis evolvere.

Experimenta etiam demonstraverunt canes qui opus ad aliquod negotium solvendum (exempli gratia, sepem V informibus et ludibrium tollentes) melius fecissent si antea viderant quomodo homines vel alii canes id facerent.

Sed adhuc multi dubitant. Ioannes Bredshaw (Universitas Bristoliensis) credit plures investigationes necessarias esse ad hanc quaestionem definitive respondendum.

Sed imitatio adhibetur in exercitatione canum. Exempli gratia, phisici Universitatis Budapestinensis, K. Fugazzi et A. Mikloshi, "facio sicut facio" methodologiam in exitu studii fundatur. Haec ars in imitatione canum humanorum actuum fundatur et in rebus magis complexis canes adiuvandis exercendis adhibetur. Tincimenta methodi tradendae putant rem praecipuam docere canem principium "Repetere", et tunc feliciter obire multis operibus, iterando actiones docentis.

Sed adhuc plures quaestiones sunt quam responsa. Et magni momenti est investigationem continuare ut saltem propius ad cognoscendum interiorem mundum amicorum nostrorum optimorum.

Leave a Reply