An oblectamenta veraque sunt?

Saeculo XVI, animalia machinis coaequabantur. Creditum est solum hominem cogitare et dolorem experiri. Et animalia non sentiunt, non sentiunt, non dolent, nec patiuntur. Rene Cartesius disseruit gemitus et clamores animalium iustas vibrationes in aere esse quod homo intellegens non attendit. Crudelitas animalibus norma fuit.

Hodie illa tempora recolimus horrore et amplectimur carissimum canem nostrum arctius…… Bonum est scientiam celeriter enucleare ac vetera exemplaria solvere.

Praeteritis saeculis multa studia scientifica gravia peractum sunt quae homines modo bestias spectant funditus mutaverunt. Nunc scimus animalia quoque dolere, inter se pati, compatrare, etiam si id non faciunt admodum, sicut nos facimus.

Pet Non intellegis te? Quaere hanc quaestionem cuilibet amanti possessori felis, canis, ferrei vel psittaci – et sine dubitatione respondebit: “Certe!”.

Et quidem. Cum per aliquot annos una cum deliciis vivas, linguam communem cum eo invenis, mores eius disce. Ita, et ipsa deliciis sensibiliter respondet moribus et modo domini sui. Cum hospita aegrotaverit, felis venit eam puram tractare et in ipso loco decumbere. Si dominus clamat, canis ad eum non currit cum ludibrio ad paratam, sed caput super genibus immittit et vultu devoto solatur. Et quomodo eorum facultas veraque dubitare potest?

Mutuus intellectus in deliciis est mirabilis. Sed hoc commune ne erres. Plerique affectus et affectus nostros in curas nostras exstare solent. Familia membra sunt nobis eosque humanificamus, exspectantes reactionem "humanam" ad varios eventus. Infeliciter, interdum cum detrimento curas agit. Verbi gratia, si dominus putat felem res in crepidis "invitis" fecisse, et ad poenam adhibitam esse. Vel cum cane sterilis esse non vult, ne "gaudium maternitatis" amittat.

Infeliciter vel fortunate, animalia mundum aliter vident quam nos. Habent suam rationem percipiendi mundi, proprias cogitandi proprietates, suas rationes motus. Sed hoc non significat eos nec sentire nec experiri. Aliter id faciunt - ac discere debemus accipere.

Memento legis silvestres? Quisque a ipsum enim! Fortissimum vincit! Si periculum vides, curre!

Quid, si omnes nugae sunt? Quid si non adrogantiae quae supersunt et evolvunt animalia adiuvat, sed vicissitudo ad invicem? Empathy, auxilium, sem?

• 2011. University of Chicago Medical Centre aliud studium morum morum gerit. Duae mures in una arca positae sunt, una libere moveri potest, altera in tubum fixa et movere non potest. Mus "liberum" non more solito agit, sed aperte innixus: circa caveam discurrens, usque ad ratem clausam constanter accurrit. Post aliquod tempus, rat e terrore ad agendum movetur ac liberare suum "cellmate" conatur. Experimentum finitur eo quod post aliquot conatus diligentes succedit.
• In silvestribus, in geminis elephantis, nemo se movere recusat, si alter movere non potest aut interire. Elephantus sanus iuxta socium suum infelicem stat, eum trunci percutiens, eum assurgere conatur. Veraque? Alia est opinio. Nonnulli investigatores putant hoc exemplum esse relationis ducis sectatoris. Si dux moritur, sectator simpliciter nescit quo vadat, et punctum non miseretur. Sed quomodo hanc rem explicabimus? Anno 2012, infans 3 menses natus elephantus, Lola in mensa operante apud Munich Zoo mortuus est. Tabernatores infantem ad familiam suam attulerunt ut vale dicere possent. Uterque elephantus accessit ad Lolam et eam trunco ​​suo tetigit. Mater infantem longissimum permulsit. Similes liic regulariter in feris missionibus. Ingens investigatio operis a phisicis Britannicis anno 2005 iterum ostendit elephantos, sicut homines, dolorem experiri et mortuos lugere.
• In Austria, aliud studium iucundum gestum ad Instituti Research Messerli sub directione Stanley Coren, hoc tempore canibus. In studiis 16 paria canum diversi generis et aetatum implicantur. Auxilio recentioris instrumenti, signorum terrores ad hos canes e tribus fontibus traducti sunt: ​​soni e canibus viventibus, idem soni in actis audio, et significationibus computatoriis perstringuntur. Omnes canes eandem reactionem demonstraverunt: signa computatoria omnino neglexerunt, sed anxii facti sunt cum signa a primo et secundo fonte audiverunt. Canes circa cubiculum irrequiete discurrebant, labra lambentes, humi inclinati. Sensores exposita sunt gravia accentus in utroque cane. Interest etiam, cum signa transmittere desierunt et canes quierunt, quasi se plaudere coeperunt: caudis moverunt, capistris inter se tergunt, lambunt, lusibus implicantur. . Quid hoc, nisi verax?

Canum facultas confirmandi etiam in UK studuit. Inquisitores Aurifabri Custance et Meyer tale experimentum fecerunt. Canes rudes (plerumque mestizos) collegerunt et varias rerum condiciones egerunt quae dominis horum canum et extraneorum erant. In studio, dominus canis et advena placide locutus, disputavit, vel flere incepit. Quomodo putatis canes egisse?

Si ambo homines placide loquerentur vel disputarent, plerique canes ad dominos suos ascenderent et ad pedes eorum sederent. Sin autem peregrinus flere coepit, statim ad eum canis accurrit. Tunc canis, relicto domino suo, ivit ad hospitem quem primum in vita sua videbat, ut eum consolaretur. Hoc appellatur "amici hominis".

Plusne casus empathie in bestiis? Orangutani "pontes" inter arbores catuli et debilitantes tribules construunt, qui longum saltum facere non possunt. Apis suam coloniam tuendam dat. Turdi signum gregi de ave praedae accessu — ita se patefaciunt. Delphini vulneratos ad aquam impellunt ut respirare possint, quam ad fatum relinquunt. Etiamnum putatis sola humana veraque esse?

Biologi theoriam habent altruismum in bestiis unum vectium evolutionis habere. Animalia quae se sentiunt et se intellegunt, coetus et auxilio sibi invicem venire possunt, salvos non singulis, sed coetui praebent.

Physici variis modis utuntur ad intelligendas facultates mentis animalium, earumque visiones mundi circa eas et seipsos. Praecipua quaestio in hac re est sui ipsius conscientia. An fines corporis sui animalia intellegunt, suine norunt? Ad hanc quaestionem solvendam, Gordon Gallup psychologus animalis "experimentum speculi" evolvit. Sua essentia est valde simplex. Inusitatum signum applicatur animali, et deinde ad speculum allatum est. Propositum erat videre, si de re sua cogitando attenderet? intelliget quid mutavit? Num characterem tollere tentabit ut ad solitam speciem redeat?

Hoc studium aliquot annis peractum est. Novimus hodie non solum homines se in speculo agnoscere, sed etiam elephantos, delphinos, gorillas et sphingas, nec non quasdam aves. Sed feles, canes et alia animalia se non cognoscebant. Sed hoc est quod nullam sui conscientiam habent? Forsitan inquisitio aliter eget accessu?

Vere. Experimentum simile "Speculi" cum canibus deductum est. Sed pro speculo, dolia urinae docti utuntur. Canis immissus est in cubiculum ubi plura erant "exempla" ex diversis canibus et cane test. Utraque urna urinae alterius canis diu oderat, et iterum in sua moratus est et praeteriit. Evenit ut canes etiam sibi conscii sint, non tamen per imaginem visualem in speculo vel in imagine, sed per odores.

Si hodie nescimus de aliquo, non significat hoc non esse. Multae machinae nondum investigatae sunt. Non multum intelligimus, non solum in physiologia et moribus animalium, sed etiam in nostro. Scientia longam et gravem adhuc habet viam, et adhuc nos formare culturam tractandi cum aliis terrae incolis discimus cum eis pacifice vivere nec eorum affectiones minuere. Mox erunt novi docti, qui maiora studia perducent, et paulo plura de incolis nostrae telluris cognoscemus.

Cogita modo: felium et canum milia annorum una cum hominibus conversati sunt. Imo diversis oculis mundum vident. Se in calceis ponere non possunt. Nesciunt imperia nostra nec verborum sensum sine doctrina et disciplina intellegere. Honestae sint, etiam abhorret cogitationes legere … Sed hoc non impedit quominus callide nos sentiant, 5 dies hebdomadis, dies 24 horas. Nunc ad nos est!