VI res canes non placet

Num omnis canis dominus pet beatum videre vult. Sed, proh dolor, saepissime homines, cum deliciis affluentes, de canum necessitatibus et optionibus cognitionem acquirere non curant. Et saepe canes ignoranter dant multum ingratum quod vitari potuit. Quid non placet canibus?

1. Unpredictability et chaos. Si canis vagus in mundo vivit, est ac si per minefieldum movetur. Quas actiones laudetur vel obiurget, nescit. Inde anxietas et dubitatio oritur, canis timidus, iracundus, et quandoque pugnax, omne inceptum utile in germine necat. Permagni interest quod in vita canis exstant regulae clarae, quae ei patent, actiones tuae praevidentur, et requisita pro delicio ei possibilia sunt.

2. Clamor et iuratio. Si delicium aliquid facit "malum", tres sunt rationes. Primum, condiciones vivae non sunt aptae cani. Secundum est, quod non docuisti mores rectam, nec te ipsum nesciens docuisti unum malum. Tertio, canis non bene sentit. Ceterum, non clamare, iurare, calcare pedes vel alias "pressuras" in deliciis et terrere debes. Rationem necesse est intelligere et operari cum ea. Tunc erit sine causa clamandi.

3. Magna sonat. Quidam canes crepitu magnorum terribilium timent – ​​id quod noisephobia appellatur. Sed etsi canis ictus, explosiones ignium, pomparum et similium non timet, hoc non significat quod fruitur, exempli gratia, magna musica. Canum auditus multo melior est quam noster, et soni, qui etiam voce nobis videntur, justo temporum canino ampliantur. Ergo bis cogita antequam canem tuum ad locum admodum tumultuosum capias. Vel audi musicam in pleno volumine — post omnes homines headphones iamdudum invenere.

4. Communicatio cum ingratis hominibus vel propinquis ad canem. Canes evolvuntur creaturae quae singularem recognitionem habent. Suos igitur et amicos et inimicos reconde. Et si communicatio cum VETERINARIUS necessaria est vitalis (quamvis maxime quadrupes homines studiosissimi non sint de veterinariis), tum ad communicationem "propter voluptatem" et ludos, necesse est canem ius eligendi dare.

5. Cubantem ac basia. Homines sunt primates, et in speciebus, amplexibus et osculis affectionis sunt expressio, quamvis sint qui tantam teneritudinem sustinere non possunt. Nam canes tales actiones sunt, ut mitius, insuave, nisi minantes. Quidam canes consentiunt ad tolerandos illos, sed hoc non significat quod placet. Sunt furiosi qui hoc gaudent, sed in minoritate clara sunt. Prius ergo quam amorem tuum erga amicum quadrupes exprimas, eas formas eligere debes ei vere delectabiles.

6. Locis magnis odoribus. Canes habent sensum phantasticum olfactum. Et si gravem odorem sentimus, tunc cani ampliatur decies millies. Et secundum hoc, nos et canes habent diversas rationes circa pulchritudinem. Propterea pet ad loca non debes sumere ubi de nonnullis oeconomiis, unguentis vel aliis "aromatis" fortiter odoratur. Naturales autem odores tantum sibi placent, et saltem per intervalla cum deliciis ad silvam vel campum proficiscentes, ubi novas impressiones, etiam narium ope, etiam adiuvante, perutiles sunt.