V feles libertates

Feles sunt populares sicut comites, sed docti paene non studuerunt his animalibus deliciis. Quam ob rem multae fabulae quomodo feles agunt, quomodo cum hominibus correspondent, et quid beati esse debent. Attamen notitia consecuta ex studiis morum et bene esse felium in tabernaculis et laboratorios viventium applicari potest felibus in familiis viventibus. Complectens notionem quinque libertatum. Quae sunt quinque libertates pro catto?

5 Libertates pro fele: quid est?

Notio V libertatum anno 5 (Brambell 1965 evoluta est), ut signa minima describeret pro animalibus conservandis, quae, fatorum voluntate, se in cura humana invenerunt. Qui conceptus adhiberi potest ad bene esse felem tuum perpendendum et intelligendum quid felix esse debeat.

5 Libertates felem condiciones sunt quae patiuntur inpuram se gerere regulariter, non aegritudinem experiri et omnia necessaria acquirere. 5 Libertates non aliquae beatitudinis gradus transcendentes sunt, sed minimae quam quilibet dominus tenetur deliciolum dare.

Irene Rochlitz (University of Cambridge, 2005) multis studiis innititur (v.g. McCune, 1995; Rochlitz et al., 1998; Ottway et Hawkins, 2003; Schroll, 2002, Bernstein et Strack, 1996; Barry et Crowell-Davis, 1999; Mertens et Turner, 1988, Mertens, 1991 et alii), tum in ambitu a physicis creatis (Scott et al., 2000; Young, 2003, pp. 17-18), definit 5 libertates cat. sequitur.

Libertas I: fame et siti

Libertas a fame et siti significat felem indiget victu perfecto, temperato, quod singulis animalibus alimentis, vitaminibus et mineralibus in omni vitae statu occurrit. Aqua pura omni tempore praesto esse debet. Aqua felem mutanda est ut opus sit, sed saltem 2 vicibus in die.

Libertas II: ab incommodo

Libertas ab incommodo significat quod cattus indiget ad idoneos condiciones vitae creandas. Debet habere commoda latibulum quo se recipere possit. Nullae debent esse subitae mutationes in aeris temperie, sicut in nimio frigore vel calore. Catus vivere debet in cubiculo quod solet accenditur, ubi sonus fortis non est. Cubiculum mundum esse oportet. Catus vivere debet in domo, et si ad plateam accessum habet, ibi tutus esse debet.

Libertas III: ab iniuria et morbo

Libertas ab iniuria et morbo non significat quod si felis aegrotat, malus es dominus. Certe non. Haec libertas significat quod si feles aegrotat vel laesa fuerit, qualitatem curam habebit. In addition, necesse est omnia possibilia ne morbi cat: tempestiva vaccinatio, curatio parasitorum (ricini, pulicibus, vermibus), sterilitate (castratione), detractione, etc.

Libertas 4: de exsecutione morum specierum-typicarum

Libertatem exercendi species-typicas mores significat quod cattus sicut feles conversari poterit, ad repertorium normale monstrandum. Haec libertas etiam scopum communicationis catis cum aliis animalibus et cum hominibus tenet.

Difficile est diiudicare qualis cattus mores normales et quantum cattus patitur, occasione privatus tales mores demonstrandi. Exempli causa, venatio est normalis species-typica felem (capiens parvas rodentes et volucres), sed felem feras in platea venari non possumus: feles iam "inimici biodiversitatis" vocati sunt, eorum venationis morum dampna nature. Hoc significat impotentiam venationis verae necessitates compensandae – et ludi qui hoc auxilium venationis imitantur.

Notis relictis, cum ope unguium inclusis, etiam mores speciei typi- catalis normales sunt. Ut proprietati damnum non faciat, valet in purrum idoneum scalpendi stipem ad usum comparandum.

Naturalis pars agendi agendi est humanus commercium, et cattus utrumque tuto cum domino communicare potest et illam commercium vitare, si cattus est, exempli gratia, fessus, non modo, vel simpliciter quiescere vult.

Libertas V: a dolore et aerumna

Libertas a dolore et aegritudine implicat quod cattus taedio non moritur, facultas gaudendi (including accessum ad nugas), asperitas vel crudelitas in tractando non licet, modos educationis et disciplinae humanos sunt et vim non habent. .

Tantum si catellam praebere cum omnibus quinque libertatibus, dicere possumus vitam eius bene cessisse.